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条件而发生或相关地出现的实在观。按照南传佛教《清净道论》 （Visuddhi-magga）的记载，释迦牟尼佛认为“缘起”是一中道观，因为说“缘”即不常不一，说“起（源）”则意味著不断（无）不异。但是，...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375364400.html
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品类足论》 、《发智论》——说一切有部；《成实论》——经量部；《舍利弗阿毘昙论》——犊子部；《清净道论》——分别上座部；《三弥底部论》——正量部；《人设施论》、《界论》、《法集论》、《分别论》、《双论...罗剎女。⒁死亡之音。(15)转轮王大天。(16)清净音响王。(17)婆陀比丘尼本生。 一、摩诃提婆王：出于卷一与(15)中。此本生谈非由佛说，而是阿难于结集经典，令优多罗讽诵授持勿令佛法断绝时，以阿难...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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居士译的《清净道论》。北传佛法，特别重视“菩提心（大智、大悲、大愿）”的启发，因此在研究经教，讲经说法、广度群生、社会慈善等方面，有值得我们保持并再深入之处。如八大宗派的教理深入与真参实证，是值得中国... 五、软化信众 六、文化事业 七、社会慈善（至少需具备前五项） 否则丛林早课所念“大众薰修希胜进，十地顿超无难事：山门清净绝非虞，檀信归依增福慧。”很容易变成型式、口号，乃至完全变质。相信...
心宏
|佛学论文|因明|五明|
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的破布所缀接的僧衣(而拒绝在家人供养的僧衣)；仅以托钵为生(而拒绝在家人的邀请)；仅安居在森林中(而拒绝住在城市的寺庙里)。在论书里，头陀行持被扩充到十三条，就如《清净道论》里所详细叙述的头陀行禅修... Havingclimbeduptherockymountain,
迦叶安住在清净的止观里，
Kassapameditatesfreefromclinging,
止熄了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解脱道论》及《清净道论》。 巴利藏《小部》的《无碍解道》有引经说，四谛“是如，不离如，不异如。”[37] “谛”（sacca）是“如”(tatha)，“如”是“不异”的意思。依《无碍解道》〈现观论〉言...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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逝多林派，三派之间以无畏山寺派为盛。五世纪时，觉音论师在大寺完成三藏的巴利文翻译，并完成一部佛教百科全书《清净道论》，而奠定大寺派的复兴与教学基础。与之同时，《岛史》、《大史》也相继编着问世，是为锡兰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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身心如入清凉池，离欲恶烦恼之火，与欲界的身心不同。如觉生时，欲恶即刻除灭，觉知善法无疑，即是成禅觉；如欲恶未除灭，即是坏禅觉。 此觉又名寻，即对境寻求的意思，这是粗相的心理活动。清净道论于此寻的涵义...变化，这是凡圣共通的，所以四禅绝对是世间的根本禅。 四禅，分为初禅-离生喜乐地，二禅-定生喜乐地，三禅-离喜妙乐地，四禅-舍念清净地，此指色界定，以拣别非欲界、及无色界。 一、初禅 初禅的名，是...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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无寻无伺，定生喜乐，第二禅具足住。” 觉，就是寻；观，就是伺。觉观息灭，是于二禅现起的同时，觉观作用便不见了，取而代之的，为自内心生起清净，成为“制心”的定境，智论称为“系心一处”，清净道论称为“...弟子僧，净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足”，所以应当奉迎，承事供养，为大众的清净福田；念戒，是自念一切所应持守的净戒；念施，是将已得法或财物等，施舍于人；念天，是思惟彼天众升天的原因...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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《清净道论》中提到：有四种，即胃中物、粪、脓和尿，是由时节所生的，这些时节生食素八法聚里有八种色法。（缅文版Vsm.p.681） 这显示了身体的这四个部分只有时节生食素八法聚而已。因此，刚吃下的食物...强弱，或依据其定的强弱，这些散播至体外的色聚的数目可大可小（见缅文版《清净道论疏钞》2, p.428-430）。只有在火界（时节）到了住时，这种制造与增加色聚的过程才会发生。 这些心生色聚也含有食素...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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---------- （10）（清净道论）（Vism 1.45）中规定「淫女、寡妇、成年处女、黄门、比丘尼、酒家、国王、外道等处是非行处（agocara）」。 页38 戒律与禅定 中华佛学学报...①～③是为令僧团和合与安乐；⑥、⑦是为令僧团清净；④是令信徒起信；⑤增信；⑩是为令佛法得以久住。此外，另一部分（⑧、⑨）的利益是增助个人修行的。这种增助个人修行方面的戒律之利益，则是本文所要探究的主题...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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